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好好做自己
发布时间 :  文章编辑:傅伯勇 信息来源 :  贵州路桥集团有限企业 80次阅读

“穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话出自《孟子·尽心上》,意为:不得志时,洁身自好,怡然自得;得志时,推己及人,兼善天下。这句话充分表达了儒家的一个核心观点,即:穷不失义,达不离道;穷达都是身外事,唯有道义是根本。

对于以上这句话的前半句,一些人提出了微词,认为这是一种消极避世的思想。其实,这只是管中窥豹、苛求备至。这里的“穷达”,前后是遥相呼应的,不能拆开来理解;如果当真要拆开,可能理解为“进退”二字更好一些,这与范仲淹的名句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”有异曲同工之妙。另外,在芸芸众生之中,有一些人苟且尚情非得已,但却能够在苟且之中坚守,这是何等的胸怀?还有一些人压根就不求闻达,却能够在淡泊之中国足球协会超级联赛然,这又是何等的境界?假如换作你,在这样一种苟且之中,你又果真能够守身如玉吗?在这样一种寂然之中,你又果真能够独善其身吗?在这苟且和寂然之中,能够始终如莲花一样“出淤泥而不染,戳清涟而不妖”,超凡脱俗,一尘不染,这已经弥足珍贵,又何必苛求和贬损?

其实,对于“独善其身”,还应该有更深层次的理解,她不仅仅是恪守道德底线、划设法纪红线,其意义还在于:好好做自己,做好自己的事情,过好自己的生活,丰满自己的人生,完善自己的人格。

做好自己的事情,其实就是劳动的过程。人生是有一些目标的,只是“远近高低各不同”而已。什么是劳动呢?劳动应该有三个层面的含义:第一个层面,是为了生存,即为了物质生活的需要;第二个层面,是为了充实,即为了精神生活的需要;第三个层面,是为了彰显价值,即为了人生价值的实现。通过劳动,能够生存,能够充实,能够彰显价值,能够实现自己心中的目标,就是做好自己事情的最好体现。

过好自己的生活,就是简简单单,无忧无虑,过好当下。把自己置于天地间,把天地置于灵魂里,天人合一,物我两忘,面朝大海,春暖花开。如果具体一点,可能就是过一种“三小”生活,即:书写点小故事,出点彩;保留点小空间,悠着闲;培养点小情调,偷着乐。做我自己,接地气,有情调,愉悦舒适,自由自在;如果还有雅兴,再想点诗和远方。

丰满自己的人生,就是把生命当生命,怀揣梦想,踏遍坎坷,发挥潜能,点燃青春。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,无不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。梅花香自苦寒来,阳光总在风雨后。“天若无霜雪,青松不如草;地若无山川,何人重平道。”有意苦其心志,因为经历得多,生命才有长度;经历得广,生命才有厚度;经历挑战,生命才有高度;经历苦难磨炼,生命才有强度;经历百般考验,生命才有亮度;经历风霜岁月,生命才有纯度。

劳伦斯说:“使人高贵的是人的品格。”罗曼·罗兰也说:“没有伟大的品格,就没有伟大的人。”席勒更是说:“即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊重。”完美自己的人格,有诸多具体的内容,但其核心还是追求真善美。追求真,就是追求去伪存真、返璞归真;追求善,就是追求广袤无边、宅心仁厚;追求美,就是追求芳菲、追求精致、追求卓越、追求崇高。完美人格的过程,就是大家自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程,从而让大家登堂入室,脱胎换骨,凤凰涅槃。

“幽兰在山谷,本自无人识;只为馨香重,求者遍山隅。”独善其身,好好做自己。桃李不言,下自成蹊;你若盛开,蝴蝶自来。

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